本人刚玩平安京求推荐一个像王者荣耀里韩信
谢邀
《决战！平安京》中的所有英雄全为《阴阳师》当中的式神，在《决战！平安京》当中每个英雄因为定位不同，都拥有独特的能力，并非像阴阳师当中稀有的SSR几乎代表强无敌的存在。
许多玩家在游戏中喜欢秀操作，操作一个非常秀的英雄一波天秀之后不管是队友666的赞美，还是妹子们求大神带的希冀的眼光都让会让玩家因为自己的价值感到愉快。而在决战！平安京中也不乏这样的英雄，玩家们也对哪个英雄最秀议论纷纷，说到秀，肯定是有位移，伤害高！
上路：一些肉装TANK基本就没什么机会了，孟婆是个例外，会开车的孟婆相信各位都有体会。
打野：战士妖刀姬，灵活的位移被大家提到在意料之中，普遍认为比起咕咕要略强一筹。
中单：荒，这个英雄怎么说呢，虽然伤害爆炸，但是容错率太低，打足伤害有前置要求，对新手不太友好，用得好还是很强。
AD：因为要稳定发育也不会到处游走，能秀的脸狐算一个。
辅助：这个随缘秀，保的一手AD就是天秀！
当然，这游戏中有个意外，有一位式神叫做万年竹，就如同LOL的中那位信仰亚索，用得好那是各种天秀，蒂花之秀，用的不好？哼！锅怎么背你心里有数吧。
各位小伙伴你们心目中哪位英雄最秀呢，一起讨论一下吧！
有什么文艺的句子值得收藏
清风竹林，染着你的芳香，沿着弯弯曲曲的小路，嗅着你们味道，一路寻觅你的微笑，在这山水竹林里，我用心将你描绘，撩起薄纱，舞着衫袖，轻盈舞姿，甜美歌声，渲染一地的芳香，你的笑容出现在我面前，就在这一瞬间，我的眼里没有时间，没有天地，只有你、不曾忘记的笑容，只是刹那，便是永恒，那此生，知足矣，相聚是幸福，美丽的相逢，醉人的甜蜜，离别也是美，渐渐远去，心痛的思念，历练着我们的曾经。
闪烁之光孟婆带什么符文
孟婆符文,这个推荐带神体 抗暴 铁甲 魔免 神赦 刚性,这些要优先考虑带,总之就是把孟婆堆的足够肉,毕竟孟婆想要复活需要自己先活着,孟婆死了那她的群体复活机制也用不了,这个可是孟婆最大用处,除了这些也可以考虑带法连,法连目的是提升破盾、回血等几率,毕竟出手次数多了,触发这类效果概率也会高。
阴阳师斗技排名
一、T0式神
由情人变成了知己是怎样一种悲哀的感觉
谢谢悟空的诚邀！
情人间因刺激而昙花一现爱得轰轰烈烈、死去活来，不求天长地久的拥有，只求荡气回肠的爱一次。情人间因相爱而产生予盾恨得深恶痛绝、悔恨交加，不求爱恨情仇的蔓延，只求劳燕分飞的醒一回。情人间也许要的不是暖昧、搂搂抱抱、一，只想把对方永远留在身边。但你明明知道自己有家庭，你这不叫爱情而叫出轨，背叛了配偶与家庭，违背了良心与道德，理想与现实之间必定撞出激烈的火花。
当你觉得情人可以给你带来温柔似水的爱、千娇百媚的情，让你感到很幸福有一种到达人生之巅的感觉。无数次拿情人与配偶对比，幸福感依然还是认为与情人在一起更高些。因为你们之间还没有经历过，在一起过日子柴米油盐的干燥与平淡，露水鸯鸳只因时间太短一切问题还没来得及显现出来。爱之初时夫妻之间也曾经卿卿我我、激情不断，而情人之间长时间相拥还会像夫妻那样平淡乏味。夫妻因随着岁月的流逝，他们之间的激情在时光中灭泯了，而爱情也在生活中淡而无味了，但他们换来的却是亲情。
不要为了自己的与痛快，伤害了家庭与配偶，泱及到孩子。无论情人多么美丽迷人，你对婚外情多么渴望，请珍惜家庭回归亲情。
这样的爱，本身就受到非议定不能称作唯美，而相爱的两个人又在挑战道德的底线和受良心的谴责，这就是常说的婚外情。但这样的情感，让两个人怦然心动、互相吸引、。两个人都为了这份情缘，努力付出、执着坚守，并且想方设法在一起。感情也一定是真挚的，但现实也在残酷的。
也许面对困难的阻碍牵手牵着就散了，说着说着就算了，走着走着就离了。还是坚守婚姻这张契约，而婚外情只不过是另外一份情感而己。因此情人变成了知已是你人生一大幸事，何来的悲哀呢？保全自己的家庭，成全了别人的家庭，又多了一个知己，何乐而不为呢？
一段畸形的爱恋刚刚落幕又以另一种身份出现，不做情人做知己，是阴魂不散吗？既然你们有一段不见光的感情，如果真做知己彼此心里还有芥蒂，即尴尬又难堪。说不定又能藕断丝连、旧情复燃呢？为了彻底摆脱情感困惑，远离情感纠葛，最好就做最熟悉的陌生人，彼此祝福、形同陌路。
当你在发生婚外情的时候，一方面是家庭的责任与担当以及对配偶与孩子的愧疚，另一方面是对爱情的如痴如醉、义无反顾。但还需要保持理智，从多角度思考，学会坦然面对，邂逅再浪漫的情，也只能擦肩而过；相遇再温柔的手，也只能中道而止。
各个世界文明的神话故事中，掌握死亡的神都
北欧神话：没有明确的死神和冥王，只有黑暗之神霍尔德尔Hoder
阿兹特克：米克特兰特库特利
玛雅神话：阿‧普切
希腊：达纳特斯(Thanatos) 他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑，夜晚行走于人群的居地、冥王哈迪斯。
罗马：达拿都斯
埃及：阿奴比斯，
埃及神话中的死神则是奥西里斯。补充：埃及神话死神原是阿努比斯(Anubis)，也是前任的冥王，后来崇拜奥西里斯Osiris ，就给他当看门人了。亦有传说为：在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。后来这一角色被奥赛里斯所代替。阿努比斯神是奈菲思的儿子，他的爸爸是奥赛里斯。相传，奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一种说法是：奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯，然后生下了阿努比斯。
古埃及死神哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert) ：爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
欧洲：死神伊比利斯手执大镰刀穿大斗篷，有时面目是骷髅。相传是撒旦的仆人。
闪米特族神话：穆图也名莫特。死神，冥界之神，混沌之神，干旱和歉收之神。
印度：阎摩（在中掌管地狱，在印度教中仍司死神之职。传入后，他成为主管阴曹地府的阎罗王，不仅是地狱之主，而且管辖所有死人；不仅管死人，还掌握着每个活人的寿限。）
教：死神是骑着灰色骏马的英俊勇士...
：十殿阎王[九殿阎君加一个陆判]、黑白无常。
地府十殿阎王
一殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃 礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过 两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依 业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜 大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自 见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有 孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。
二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。
三殿宋帝王
阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民 命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。 及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥 伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲 属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水 ，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失 宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书 札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害后人等事 件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。 受满转解第四殴。加刑收狱。
四殿五官王。司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱。
五殿阎罗王
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司 掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼 犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。 每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或 集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或 受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻 之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司 无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过 孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台 。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑 树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不 登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。 观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡换。逐件改过，苦挣 财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐 目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪 塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友 失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官 刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事 ，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地狱 内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩 。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。 细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。
六殿卞城王。司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百 由旬。四围另设十六小地狱。
七殿泰山王
七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由 旬，并另设十六小地狱。
八殿都市王
八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五 百由旬。另设十六小地狱。
九殿平等王
九殿平等王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八 百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。
十殿转轮王
十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银 玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部 洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇 知第一殿，呈酆都，阴律凡胎湿化。无足两足四足多足等类 ，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不 定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁 终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能 用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落 生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死 於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过 两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方 富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能 用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落 生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死 於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过 两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方 富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情 由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或 图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘 娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫 之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久 。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。 或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索 命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德 未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再 俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语 向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。
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