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剑与远征圣物产出时间_司马迁发愤写《史记》阅读答案正当他专心致

小编:空投手游网  来源:www.kongtou.net  |  时间:2024-04-19 07:11:06

司马迁发愤写《史记》阅读答案正当他专心致

《史记》不仅是司马迁的骄傲,更是我们民族的骄傲和光荣.司马迁在绝望时选择了忍耐和坚持,他是一位真正的强者.司马迁虽然身体残疾,但意志坚定,这正是身残志坚.司马迁,你是顶天立地的真正男子汗.苦难给一般人带来的是叹息、伤心、沉沦,但对于生活的强者来说,苦难是一笔财富,让我们坚强的面对苦难,笑对人生,执著追求,活出自己生命的价值.

武松为何看重那两把镔铁戒刀和一串人骨顶数

《水浒传》 第二十七回武松言 “别的不打紧,有两件物最难得:一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠,一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。”

要说起这两件到底是什么物事,能让行者也这般打紧?我们分别来观瞧观瞧!

刀,是雪花镔铁戒刀

要说起这把刀可说是水浒传中少有的对兵器进行三番四次的描写和提及的。就算石宝的劈风刀也未曾有过这样的多次数描绘。

此刀之贵,先在镔铁,镔铁何物?

镔铁虽然名铁,但实际上是古代的一种钢,要说此物原产波斯、罽宾、印度等地,约在南北朝时传入。因为极其锋利,素有“吹毛透风”之誉。

不过要说起来,虽然传入,但是在唐代及以前比较罕见,本身并没有普及使用,就更谈不上冶炼了。虽然宋代已经有一定使用的,但是却也依旧珍贵,故而水浒传之中,有这么一对刀,武松爱惜实则有理有据。

况且他那还不是普通的镔铁刀,前有雪花二字,准确的说,这是一种锻造工艺,虽然古籍所描述的中的雪花纹具体是一种什么样的纹路现在已经不可考了。但至少可以肯定绝不是常见的流水纹,

所以来说这把刀不单单是少见材质打造的还属于十分精湛的工艺,可以说是艺术与实用的结合了。

而这刀又后有戒刀二字。虽然本意指的是指僧人的佩刀,不得用以杀生,但《水浒传》第三回早也说了:“直教禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人。”用这戒刀可以说是武松表达惩奸除恶,消灭不平的决心,故而珍贵。

珠,是百八人顶骨珠

说起念珠,或许本身就有慈悲的意义,这一点与戒刀对于武松来说无疑都是一点信念,故而显得弥足珍贵。

但是或许有人会说,那人骨做的怎么就能显得慈悲了呢?还真别说,人骨念珠,本就是密宗特有的法器,可不是作者胡乱编造的!

在西藏,只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。因为在藏域的喇嘛,终年处在艰困的自然环境中;努力修行,皆有其一定的证量,再加上修持拙火等诸内报身的功德,其身已非凡人业报之身,而是具有广大功德力的圆满报身,所以真正有功德力的念珠,必须一定要是喇嘛骨。

只不过这人骨虽然珍贵,却也有更珍贵的,那就是顶骨,人身上只有两部分的骨头可以做念珠,一是手指骨,一是眉轮骨(也就是顶骨了)。但是我们知道,以手指骨做念珠,把手指的骨头切成数段,一般说来比较容易取得,因为手指较多,几人就可以做成一串念珠了。

可顶骨不一样,通常,取回喇嘛的头骨,把头盖骨掀开,镶以金银,做为供养如来菩萨的器皿。接着,取下眉轮骨,这堆骨头都异常坚硬,取下时是不规则的形状,需要长时间的琢磨。

在喇嘛庙里,一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛,他们拿这眉轮骨在石上琢磨,每磨一下就念一句心咒或佛号,一个眉轮骨磨成圆形念珠,可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号,当磨完一个喇嘛的眉轮骨就以宝箧盛着保存起来,等到第二位喇嘛圆寂,再同样磨成一粒念珠。

有时候,磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉轮念珠,他死了,另外的喇嘛接替他的工作,把他的眉轮骨也磨成念珠,放在宝箧里,直到集合需要的念珠数目做成一串念珠。

所以这里还是一串一百单八颗的顶骨念珠,其珍贵程度足见一班,更有强力加持,怪不得武松会如此要紧它。

故而,这两件宝贝莫说是武松,放在当时哪个人的手中,也绝对护若珍宝,绝不可能轻易对待的。

阿拉伯帝国灭亡后,奥斯曼帝国如何占领的阿

阿拉伯帝国在1258年就已经被蒙古人灭了,而奥斯曼土耳其帝国是在1299年才形成雏形的。因此不可能发生过战争。

阿拉伯帝国(630年—1258年)是中世纪时阿拉伯人建立的教国家。唐代以来的史书,均称之为大食国,而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。八世纪初的712年兵取西班牙被认为其鼎盛时期的开端,疆域东起印度;西临大西洋及与法兰西接壤。南至莫桑比克苏丹国北迄高加索山,形成横跨亚、非、欧三洲的封建大帝国。帝国的政治宗教中心原在麦加—麦地那,倭马亚王朝时移至大马士革,阿拔斯王朝时又迁至巴格达。八至九世纪为极盛时期,后因和内部等原因,逐渐衰弱。1055年,塞尔柱突厥人曾攻陷巴格达。1258年,被蒙古帝国所灭。

奥斯曼帝国领土动态图奥斯曼土耳其人原本居住中亚阿姆河,属于西突厥 乌古斯人。自古从事游牧,逐水草而居。13世纪时,蒙古人开始向西扩张,迫使他们迁移。最初他们依附于塞尔柱突厥人建立的罗姆苏丹国,在和拜占庭相邻的萨卡利亚河畔得到一块封地。部落酋长埃尔托格鲁尔死后,他的儿子奥斯曼(1282—1326年)继位。继其父担任部落首领,1299年,奥斯曼趁塞尔柱罗姆素丹国,正式宣布独立,称号“加齐”,奠定了奥斯曼国家的雏形。

阿拉伯帝国与奥斯曼帝国虽然都信奉教,可他们间的关系大多数时间都是敌对的,1258年成吉思汗之孙旭烈兀率领蒙古攻陷巴格达,杀死哈里发,阿拉伯帝国遂亡。

今土耳其国父凯末尔因而领导国民起义,击退西方势力,据小亚细亚立国,废哈里发,更国号为土耳其,奥斯曼帝国至此灭亡。

猫是什么时候就有的

在人类驯化的历史上,古埃及最早驯化了野猫。考古学家在公元前4000年的一座埃及古墓中发现,除了人的遗骸外还有一些工具及瞪羚和猫的遗骨。工具陪葬品说明墓主可能是位原始工匠,瞪羚可能是作为主人死后的食物陪葬的,猫则有可能是作为宠物陪葬,以在来世陪伴主人。到了第十八王朝,阿蒙霍特普三世法老的儿子为他的宠物猫造了一座精美的石棺,石棺的浮雕上一只雌猫蹲在放满食物的桌子前,身后还有一只小猫,或许王子希望自己的宠物死后依然能不愁吃喝、子嗣延绵。

古埃及人与猫生活在一起,猫逐渐成为家人,猫的形象也遍布在埃及的艺术作品中。到了公元前2000年,开始出现家猫的身影。在约4000年前所建的一座金字塔内,藏有画着猫的墓室壁画、第一具猫木乃伊及相关铭文。在科普图斯发现的一幅约公元前1950年的浅浮雕上刻有小猫蹲在妇女坐的椅子下面。到了公元前1450年后,特别是新王国时期(公元前1570年-公元前1070年)和后王国时期(公元前1070年-公元前322年)的艺术品中家猫便成了常客。古埃及家猫主要以两种身份出现,一是作为宠物陪伴在主人身边,既有壁画,也有雕像,如伊普伊和杜亚姆夫妇墓壁上的画像和玛丽-玛丽墓室浮雕;二是作为猎猫跟随主人狩猎,如约公元前1450年底比斯附近的纳巴蒙墓壁画就生动地展现了纳巴蒙一家带着家猫在沼泽地带狩猎的生动场面。古埃及人还留下了众多猫雕像。从外貌上看,猫的毛发光滑亮泽,梳理整洁,有的还戴有精制的珠宝饰物,包括鼻圈、耳环、项圈和胸牌。这说明,家猫成了埃及达官贵人的宠物,享有很高的地位。

传国玉玺价值多少钱

传国玉玺是历史上第一位皇帝秦始皇所制,伴随着秦始皇创建皇帝制度应运而生,如果皇帝也需要身份证明的话,那么传国玉玺无疑是最好且唯一的证明。

自从秦始皇创建了皇帝制度以来,皇帝这个至高无上的统治者在华夏大地上存在了2133年,伴随着历朝历代登上皇位的皇帝来说,拥立传国玉玺无疑是最有效果的证明。

但是传国玉玺并不是一直存在的,就算是在秦始皇时代,玉玺都有失落,相传秦王政28年,公元前219年时,秦始皇乘龙舟过洞庭湖,突然起了很大的风浪,龙舟几乎要倾翻,当时的秦王政急忙将传国玉玺抛入洞庭湖中,祈求神灵镇浪,传国玉玺由此失踪。

传国玉玺失踪后,便引出一个故事。

八年后,公元前211年,秦朝廷派往东方的使者在夜色中匆匆赶往咸阳,走到华阴平舒道(今陕西省华阴县)时,有人拦住使者,拿出一块玉璧对使者说:请代我送给镐池君,今年祖龙死。

这人说完,便放下玉璧离开了。然后使者就带着玉璧回到咸阳,并上报此事,经秦朝廷御府核查后发现,此玉璧就是八年前秦始皇遗落在洞庭湖的传国玉玺,引起秦始皇相当大的震撼。

让秦始皇感动震憾的并非是传国玉玺的失而复得,而是夜色中持壁人对秦始皇的,秦始皇通过占卜,采用外出巡游和迁徒百姓的方法,妄图化解,然而接下来的事,众所周知,秦始皇死在外出巡游的路上,验证了。

而这块失而复得的玉璧是否真的是之前的传国玉玺也是有疑问的,要知道现在的洞庭湖水深30米,而在两千多年前的秦朝,洞庭湖水只会更深,这个深度要想在秦朝时期捞出来,除非现代潜水员穿越到秦朝还差不多,在当时是不可能打捞出来的。

而当时的秦朝廷之所以承认这块玉璧是传国玉玺,只有一个原因,没有传国玉玺的秦朝已失去合法性和正统性,与其说是持璧人的,不如说是秦朝失去了合法性和正统性而灭亡。

传国玉玺实际上在秦始皇手中就已经丢了,后世传下去的已经是赝品,不过为了王朝的正统性和合法性,没人会说自己手中会是假的,就算是私刻也要造一个出来。

如果史书记载没错的话,当年秦始皇遗落真正的传国玉玺应该还在洞庭湖,要知道2000多年来,洞庭湖水从来没有干过,直到现在,以当时的潜水条件,根本不可能找到传国玉玺,而到现在有了潜水条件,却失去了任何有利的线索及文献记载,无从寻找,那么传国玉玺很有可能还在洞庭湖中。

如果传国玉玺现在被找到了,价值多少呢?

传国玉玺是文物,是没有流通而产生价值的,是不可以用现在的金钱来衡量传国玉玺的,他要么是无价之宝,要么是全的精神宝藏。

根据《文物保》第一章第五条的规定:

境内地下、内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。

如果传国玉玺被找到或发现,都需要上交国家,由国家文物保护单位进行保管,如果可能的话,会对我们开放参观的途径,真希望有这么一天,能发现传国玉玺的下落,洞庭湖,是在你那里吗?

《倚天屠龙记》中紫衫龙王为何舍得让女儿小

黛绮丝是郭破虏与波斯女子叶娜所生,武功来自《九阴真经》。黛绮丝身为波斯明教圣女,却下嫁韩千叶,违犯教规,须受火焚之刑。黛绮丝派女儿小昭扮作丫鬟在光明顶潜伏,是为了找机会获得“乾坤大挪移”秘笈,如此才有可能和波斯明教谈条件,取得一线生机。

受伤失忆

1272年冬,一日清晨,郭襄、郭破虏含泪拜别郭靖、黄蓉,分别背负倚天剑和屠龙刀突围。谁知他们的计划,早已被襄阳城内的细作报给了蒙古人,因此姐弟俩刚出城门,便遭到数十位蒙古高手的截杀。

郭襄此时已创出了“九阳功”,剑法也自成一家,因此在她的倚天剑下,没有人能走过三招。郭破虏出生以来,一直被笼罩在郭襄的光环之下,默默无闻,但他的性格最似郭靖,心志坚毅无比,在“降龙十八掌”上的造诣,远在姐夫耶律齐之上。是以他的双掌所到之处,也是所向披靡。

奈何敌人实在太多,且纷纷悍不畏死,前仆后继,外围还有蒙古军士以弩箭偷袭,导致姐弟俩很快被分割开来,各自为战。混战之中,郭破虏被敌人一刀砍到左肩,痛彻入骨,所幸系着屠龙刀的牛皮绳索挡了一下,使他只受了皮肉之伤,但屠龙刀也就此掉落尘埃。

郭破虏心想屠龙刀关系着日后的反元大计,不容有失,心急之下四处寻找,身形招式便不免有了破绽,很快背上又中了敌人一刀一剑,还有一支弩箭擦身而过。这些受伤之处虽然并非要害,但也是失血不止。时间一长,郭破虏便感到一阵阵眩晕。郭破虏不敢恋战,连施三招“亢龙有悔”,将面前的包围撕开一道口子,然后将轻功提至极致,向前方逃去。

匆忙之间,郭破虏看不到郭襄所在,心想她武功高过自己,应已逃出生天,便一心一意向前奔逃。不曾想,蒙古人丢了郭襄,便把目标都放在了他身上,一直穷追不舍。郭破虏轻功身法一般,又受了伤,始终无法摆脱敌人。他心中正在焦急,忽见一条河流遥遥在望,正是襄水。他曾在桃花岛住过几年,水性甚好,顿时心中有了计较。

郭破虏怕蒙古人看穿自己的目的,本已逃到离襄水很近的地方,反而又折向东北,跑上了一个邻水的山崖。这山崖有有丈高,几乎与襄水水面垂直。郭破虏到了山崖边,回头一看,已有七八个蒙古高手追了过来,便毫不犹豫的纵身一跃,跳入了水流湍急的襄水之中。那几个蒙古高手追到崖边,见郭破虏早已没了踪影,商议之下,也无人敢跳水搜寻,只好作罢。

但郭破虏也是倒霉,本来以他的水性,区区丈不在话下。奈何他的入水之处,恰恰有一处暗礁,重重撞上了他的额头,登时晕了过去。等郭破虏悠悠醒转,已处在一处船舱之中,只觉头痛欲裂,而且完全不记得自己姓甚名谁,来自何方,要去向何处。

他醒来不久,船的主人便来探望。只见他三十出头的年纪,虽穿着一身汉人服饰,却高鼻深目,须发皆黄,显然是一个胡人。这胡人自称艾尼斯,来自波斯,祖上三代都经营珠宝生意,经常来往于波斯和中土。艾尼斯见郭破虏一问三不知,心知他是因撞伤了头部,暂时失去了记忆,便让他好好休息,并吩咐下人用心服饰汤药饮食,退了出去。

原来,这艾尼斯不是别人,正是当年忽必烈麾下三大高手之一的尹克西之子。当初,尹克西和潇湘子盗走了少林的《九阳真经》,虽然骗过了觉远和张君宝师徒,却终因为私心而自相残杀,最后在昆仑山脚下同归于尽。死前,尹克西良心发现,托付刚好经过的何足道向少林传话。

何足道虽然狂傲,但却是一个古道热肠的君子,他不但答应了尹克西的请求,还收敛了尹克西和潇湘子的尸骨,妥善安葬。后来,艾尼斯久久没有父亲的消息,便来到中原四处打听,辗转之下才知道父亲已死,并被葬在昆仑山,便到昆仑起出了父亲的尸骨,准备带回波斯。

艾尼斯与父亲尹克西一样,是一个地地道道的商人。当日他乘船经过襄阳,发现郭破虏落水受伤,叫人救上来一看,发现这青年男子气宇轩昂,太阳穴高高隆起,一看便知是名门之后的武林高手。艾尼斯这才请人用心医治,希望可以收为己用。若是个普通男子,他就会任其自生自灭了。

郭破虏毕竟内功有成,身子健壮,背上和额头的伤,只过了二十日,便已好了七七八八,只是他始终记不起自己的身份。艾尼斯见状,便邀请他前往波斯一游,郭破虏感念他的救命之恩,一直想找机会报答,欣然答应。

中土距波斯路途遥远,行止非止一日。路上,艾尼斯一行也曾遇到几股山贼海盗,郭破虏虽然记不起自己的身份,但武功仍在,因此这些不入流的盗贼,都被他三拳两脚,随手打发了事。艾尼斯看郭破虏武功如此厉害,心知自己捡到了宝,愈发重视郭破虏。不久后,艾尼斯还为郭破虏起了个名字叫作吴铭,就是“无名”的意思。

少女和大叔

如此到了波斯都城后,艾尼斯把郭破虏安置在家中,并请他保护自己的独女叶娜。他告诉郭破虏,自己家大业大,难免引起一些人的红眼,经常会有人对自己的家人不利。叶娜年仅三岁,是他的掌上千金,请郭破虏务必保护她周全。艾尼斯万万没有想到,他的这一安排,竟然成就了一段奇缘。

叶娜从小便是个美人胚子,深得众人的喜爱。不过因为是家中独女,有求必应,造导致她养成了娇纵的性格,经常提出一些危险的要求,使府中的下人叫苦不迭。郭破虏来了之后,因为他武功高强,对叶娜爬树上房之类的要求,往往能够满足,使得叶娜越来越依赖于他。

叶娜七岁时,一次游玩途中,遭遇十几名盗贼,意图绑架她索要重金。郭破虏和这些盗贼交手,发现他们内力平平,但招式怪异,最后他虽将这些人击败,但也受了几处轻伤。不久后,叶娜央求郭破虏传她几招武功,以图日后自保。郭破虏想了一下,他的武功风格大开大合,厚实沉凝,但记忆中确有多种轻灵巧妙的武学,适合女子修炼。于是他便把落英神剑掌、兰花拂穴手,以及《九阴真经》中的武功,一一传给了叶娜。叶娜武学天分不低,但学好这些武功,也用了十年之久。

十年之后,叶娜已经出落成一位亭亭玉立的美少女,其一笑一颦,都能惹得无数男人辗转难眠。她家的门口,每日都会堆满了五颜六色的鲜花,都是倾慕她的男子所送。然而,叶娜对都城的青年才俊通通都看不上眼,唯独对一位大叔情有独钟,恨不得每时每刻都缠着他。

这位大叔,自然就是郭破虏,此时他虽然已经年近半百,但由于内功有成,看上去不过三十许人。再加上他淡泊名利,行事潇洒,自有一种风流态度,令人心折。对于叶娜的示爱,郭破虏哭笑不得,但也不得不承认自己多年不近女色,却对叶娜有一种特殊的好感。不过好感归好感,郭破虏认为自己比叶娜大了这么多,绝不会耽误了她。

郭破虏多次婉拒,但叶娜始终不放弃,死缠烂打,郭破虏无奈之下,只好说只要艾尼斯同意两人在一起,自己就答应她的求爱。郭破虏和艾尼斯相处多年,知道他虽然看重自己,却绝不会把自己的独生爱女,嫁给他这个身份不明的大叔。果然,叶娜刚透露出点儿这方面的意思,便被艾尼斯断然拒绝,说此事完全没有商量的余地。

然而,郭破虏还是低估了叶娜的决心。为了能够嫁给郭破虏,叶娜竟然偷偷加入了波斯明教,并在半年后立下大功,然后趁势请教主赐婚郭破虏。明教在波斯势力庞大,教主的权威犹在城主之上。教主亲自赐婚,连艾尼斯都不得不俯首听命。而郭破虏最重信诺,也只能答应了这门亲事。

黛绮丝

郭破虏和叶娜成亲之后,夫妻恩爱。一年后,叶娜诞下一女,就是后来的黛绮丝。后来,在叶娜的请求下,郭破虏也加入了明教,并凭借超卓的武功屡立奇功。教主为了奖励他的功绩,想升他接任“风云月”三使中的“云”使。“风云月”三使在教中地位崇高,仅在教主和三位圣女之下,而在十二宝树王之上,其实权比三位圣女犹有过之。郭破虏对权位兴趣缺缺,他在明教的目的,就是为了保护叶娜,因此婉拒了教主的安排。教主对郭破虏不贪恋权位的品格十分欣赏,特赐他为“静善使者”,地位超然,只受教主一人节制。

再说黛绮丝,性格却和郭破虏不大相像。她从小心志便高,誓要成为明教教主,五岁起便跟着郭破虏修炼武功。郭破虏为了女儿的成长,让她修习了《九阴真经》的内功心法。《九阴真经》中的一些武功虽然适合女性修炼,但过于阴险毒辣,不为郭破虏所喜,于是他选了一些不那么阴毒的招式传给了女儿。

数十年后,黛绮丝和灭绝师太有过一战。当时灭绝使出倚天剑,并在上面附了自己练了三十年的“峨眉九阳功”,但最后只是斩断了黛绮丝的珊瑚金杖,“峨眉九阳功”却如泥牛入海,消失得无影无踪。正是因为“峨眉九阳功”只有“九阳神功”三四成的威力,而黛绮丝练的却是正宗的“九阴内功”。

黛绮丝长到十八岁,已成为一流高手,同时更变成一个足以祸国殃民的美女。她不顾父母的劝阻,坚持做了明教三圣女中的一位,并接下秘密任务,去中土明教取回“乾坤大挪移”秘笈。然而,黛绮丝万万没有想到,她会在光明顶遇到宿命中的男人韩千叶,在跳入寒潭之际,也坠入了爱河,完全忘了自己的远大志向。

黛绮丝准备赴中土之时,郭破虏也想一同前往,一来为了保护女儿,二来也想查明自己的身份。然而就在成行之际,郭破虏突染重病,卧床不起,半年后溘然而逝。最终,他也没找回自己的身份。然而,这对他来说,也未尝不是一种幸运。

黛绮丝作为圣女,本应纯洁无瑕,却嫁给了韩千叶,这在波斯明教是要受火焚之刑的大罪。为了逃避惩罚,黛绮丝易容成一位老婆婆。但她也深知这并非长久之计,因此才安排小昭潜入光明顶,扮成一个很丑的丫鬟,伺机取得“乾坤大挪移”秘笈,以此来换取波斯明教的原谅。

天下哪有不爱女儿的父母,只是黛绮丝想到自己和小昭若被波斯明教发现,母女俩都不会有好下场。因此她安排小昭潜入光明顶,不过是想尽了所有办法后的无奈之举。

埃及艳后为什么

据说,埃及艳后被屋大维囚禁后,万念俱灰,于是她就找来一条毒蛇放在胸脯上,任由毒蛇咬伤自己,最终香消玉殒。

曾经的埃及艳后,靠着自己的美色,先后征服了凯撒大帝以及罗马执政官安东尼,让他们拜倒在自己的石榴裙下。

但数年后,美艳无双的埃及艳后,却在冰冷的城堡里选择了自尽。

这个曾经将男人玩弄于股掌之中的埃及艳后,为什么最终会走上绝路呢?这一切都要从她遇到凯撒大帝说起。

美艳无双、才貌出众的埃及艳后

埃及艳后的全名,叫做克利奥帕特拉,她的家族中,曾有一人效力于大帝,深得其信任,因此,在横扫欧洲大陆后,就将埃及作为赏赐,赐给了这名忠诚的属下。

之后,这名属下在埃及建立了属于自己的托勒密·索特尔王朝,而埃及艳后克利奥帕特拉,正是这个王朝的后裔。

公元前51年,克利奥帕特拉的父亲去世,临终前,指定她和她同父异母的弟弟共同继承王国,按照当时的法律,克利奥帕特拉与自己的弟弟结为夫妻,开始了共同执政时期。

但有道是一山不容二虎,虽说两人结为夫妻,但双方都明白只不过是政治联姻,并且,随着克利奥帕特拉的野心越来越大,她就有了取代自己弟弟,自己独掌大权的想法。

不过可惜的是,她虽说有想法,但实力跟不上,最终计划失败,克利奥帕特拉被埃及王国驱逐出境,流落到埃及和罗马的边境生活。

但在这里,她遇到了那个改变她一生的男人。

当时的克利奥帕特拉,满怀复仇的念头,每天都在筹划着如何东山再起,但想东山再起,就需要,为此,她利用自己的美色,很快吸引来了不少为之倾倒的人,甘愿为她的复仇计划肝脑涂地。

但这些人是远远不够的,毕竟她要对付的,是整个埃及王国,因此,她急切需要一个强有力的靠山,这个时候,凯撒大帝出现了。

凯撒是因为追击罗马的庞培,来到了埃及,而他前脚刚到,就被克利奥帕特拉得知了行踪,她认为只有凯撒才能帮助她夺回王位,因此,就想了一个绝妙的主意,来接近凯撒。

她让手下假扮成商人,并找来一条毛毯,自己则赤身裹在毛毯内,之后,手下背着这条毛毯,前去求见凯撒。

就这样,克利奥帕特拉利用这种,与凯撒见了面,当她从毛毯里徐徐走出来的时候,顿时让凯撒惊为天人。

之所以凯撒会有这么大反应,是因为当时的克利奥帕特拉,正值妙龄,并且还有一股成性的韵味,加上她本来就美艳无双,因此,凯撒大帝一时间,就被克利奥帕特拉迷倒了。

接下来的事,就十分的顺其自然了,凯撒帮助克利奥帕特拉恢复了王位,而克利奥帕特拉的前夫,也就是她的弟弟,在逃亡途中命丧黄泉。

自此,埃及重新被克利奥帕特拉掌控,同时,她与凯撒生下了一个孩子,这个孩子被立为埃及国王,即托勒密十五世,母子二人在凯撒的支持下,共同统治埃及。

凯撒身亡,埃及艳后转投安东尼的怀抱

公元前44年3月,凯撒被元老院成员身亡,享年56岁,凯撒一死,如日中天的罗马很快分成为两大派系。

其中一派,是凯撒的养子屋大维,另一派则是凯撒的原部下安东尼。

这两人共同平定了因凯撒遇刺而导致的,并在局势稳定后,两人划分了势力范围,其中,屋大维统治罗马西部,安东尼统治罗马东部。

罗马东部,紧挨着埃及,而安东尼对曾经把自己的上司迷的神魂颠倒的埃及艳后,印象十分深刻,因此,在他攻打安息时,就借商议军事为由,邀请埃及艳后前来一见。

对于安东尼的邀请,埃及艳后是求之不得,为什么呢?因为凯撒遇刺后,意味着埃及艳后失去了一个重要的靠山,同时也意味着,她的王位,随时都有可能会被替代。

因此,她需要重新找到新的支持力量,而安东尼对她抛出的橄榄枝,无疑是正中她的下怀。

为了让安东尼也成为自己裙下之臣,埃及艳后费尽心思,准备了这次召见。

她乘坐一条豪华的楼船,船上金碧辉煌,同时,她还把自己打扮成维纳斯女神的模样,身穿薄如蝉翼的华丽衣服,身旁的仆人,也扮做仙童,营造出一幅美轮美奂的感觉。

到达目的地后,埃及艳后邀请安东尼上船共进晚餐,安东尼欣然赴约,当他登上船后,瞬间就被眼前这位风姿卓越的埃及艳后迷住了。

曼妙的身姿,优雅的谈吐,让安东尼犹如置身于梦境一般,他沦陷了。

事实上,安东尼的沦陷,也是必然的结果,首先埃及艳后的美名他早有耳闻,其次,她还曾经是自己上司的女人,这两者相加,让此时手握大权的安东尼,顿时就起了别样的冲动。

此时他脑子里只有一个想法,就是征服她。

在船上流连数日后,安东尼不出意外的,也成为了埃及艳后的裙下之臣,为了她,安东尼甚至答应,帮助埃及艳后刺杀异母姐妹阿尔西诺伊四世。

公元前37年,安东尼在罗马城市安条克,与埃及艳后举行了盛大的婚礼,这场婚礼,巩固了埃及艳后在埃及的地位,但也因为这场婚礼,让安东尼受到罗马人的指责,最终失去了他们的支持。

安东尼自刎,埃及艳后被囚禁

按照罗马人的习惯,罗安贵族是不能与埃及人成婚的,但安东尼丝毫不顾及这些,不仅与她成婚,还整日沉醉在温柔乡里。

为了表示自己对埃及艳后的感情,安东尼将腓尼基沿岸城市、塞浦路斯岛,以及纳巴特王国部分地区等地区,全部无偿赠与了埃及艳后。

不仅如此,在公元前34年,安东尼征讨亚美尼亚归来后,趁着举行仪式的机会,将埃及艳后提名为“诸王之女王”,其子托勒密十五世称为“诸王之王”,一时间,埃及艳后风头无两。

但安东尼的所作所为,让罗马人对此极为不满,他们指责安东尼随意将罗马土地白送给埃及艳后,认为这是等同于“叛国”的行为,因此,罗马上下,掀起了一阵反对安东尼的热潮。

而安东尼的竞争对手屋大维,抓住了这个机会,他联合元老院和公民大会,以侵占罗马财产为由,将安东尼所有权利解除,同时,对埃及宣战。

公元前31年,屋大维率领罗马大军进攻埃及,安东尼仓促应战,双方正打得火热时,发生了一件让在场的人瞠目结舌的事。

原本,埃及艳后是跟随安东尼一同在前线观战的,但看到安东尼的部队逐渐处在劣势的时候,这个女人居然跳上自己的船,丢下安东尼,独自跑了。

这让安东尼十分郁闷,于是他干出了另一件更荒唐的事。

他想问问埃及艳后,为什么丢下他,因此,他紧随其后,追赶埃及艳后,至于战场上正在拼命的士兵,自生自灭吧。

出了这种意外的状况,战场上自然是形势大变,屋大维如摧枯拉朽一般,就击败了安东尼的部队,很快占领的埃及全境,并将安东尼和埃及艳后围困在皇宫里。

看到大势已去,安东尼在皇宫中自刎身亡,曾经雄心壮志的罗马执行官,落了个如此下场,着实令人可悲。

安东尼一死,埃及艳后自然不是屋大维的对手,很快就被屋大维俘虏兵囚禁起来,而在囚禁的过程中,埃及艳后还在幻想着能够翻盘。

为此,她三番五次的,去屋大维,指望着靠着自己屡试不爽的招数,让屋大维也拜倒在自己的石榴裙下,再次成为她的玩物。

只可惜,她遇到了一位十分冷血的人。

自尽,死因成谜

屋大维这个人,属于典型的政治家,在他的眼里,女人只不过是筹码而已,必要的时候,是都可以被抹杀的。

当初,他需要暂时和安东尼结盟,就安排将他的姐姐嫁给了安东尼,除此之外,包括他和他的妻子结合,也是因为对方能提供支持。

包括他女儿的婚姻,也是建立在能为屋大维的事业添砖加瓦的基础上才促成的,对于这个将政治利益看得高于一切的男人来说,埃及艳后那点招数,在他面前完全没有任何作用。

因此,在尝试了一次后,埃及艳后不得不放弃了努力,她知道自己这次是必死无疑。

但怎么死,就成了当时她考虑最多的问题,如果被屋大维送回罗马,那她不仅会被游街示众,还会被恨她入骨的罗马人撕成碎片。

这种结果,显然不是她能接受的,因此,在被关押期间,她没少研究如何体面的自尽。

但最终她选择了何种死法,史料中没有明确记载,但流传至今,有多种说法。

其中一种是毒蛇咬伤而死,据说,埃及艳后被关押后,一心求死,她的女仆就偷偷找来一条叫做“阿普斯”的毒蛇,藏在果篮中,带给埃及艳后,之后,她将毒蛇放在自己的身上,任由毒蛇咬伤自己,最终毒发身亡。

除此之外,还有不少其他的说法,但都没有确凿的证据,唯一能够确认的,就是她被关押不久后,就死在了城堡之中。

在她死后,屋大维紧接着处死了埃及艳后与凯撒以及安东尼所生的孩子,并将埃及纳入罗马版图,自此,曾经统治了埃及三百余年的托勒密王朝宣告灭亡。

那么,埃及艳后为什么?

首先,她已经没有任何资本翻盘了。

如果说在她年轻的时候,美貌是她的资本的话,那么,公元前30年的埃及艳后,显然已经丧失了这种资本。

据史料记载,埃及艳后出生于约公元前70年,而她,是在公元前30年。

也就是说,当时的她已经是四十岁的“高龄”,即便是她年轻时美貌过人,但到了四十岁,显然已经是年老色衰了。

因此,没有了这个她赖以生存的资本,就让她十分的恐慌,再加上多次屋大维没有成功,更让她对自己产生了严重的怀疑。

这种情况下,她肯定是绝望至极,因此也就不奇怪。

其次,与其日后受辱,倒不如体面而死。

屋大维抓她,目的是为了将她带回罗马,接受罗马以及元老院的审判,这样才能彻底宣告她的罪行。

但这意味着什么,埃及艳后十分清楚,要知道她可是埃及王国的掌权者,如果日后被带回罗马,并且还是作为“反面教材”去示众,这一点,她无论如何都接受不了。

更何况,罗马人有多恨她,她十分清楚。

因此,与其日后受辱,倒不如现在来个痛快。

还有,她知道自己是必死无疑

自打安东尼自刎后,埃及艳后就预知了自己的结局,而在被屋大维抓住后,她就十分清楚,屋大维不会放过自己,不然他没办法向罗马人交代。

既然已经知道结果,与其每天备受煎熬地活着,倒不如自我了断,这样还能避免每天活在惊惧之中。

总而言之,埃及艳后之所以选择,是因为当时的局势,对她来说已经是穷途末路,她已经没有机会和资格翻盘了,并且,活着就会在不久后受到侮辱,更重要的是,她是必死无疑,因此,她才会选择。

绿松石起源于什么朝代

5500年前埃及出土的王后墓葬里就有绿松石镶嵌的银镯子。佩戴绿松石的历史最早在裴李岗文化时期,商朝的妇好墓就有绿松石的出土

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